L'éphéméride de Caritate Libertine

Claude, nom d'une pipe !

Je ne vous parlerai pas de Claude, empereur romain de 41 à 54. Boiteux, comme son nom semblerait l'indiquer (claudus, boiteux, d'où le verbe claudiquer) ? Diable non, quoique ! Mais bègue, oui. Suétone l'a particulièrement bien dépeint dans Le Divin Claude, que vous pouvez lire en ligne sur le site http://bcs.fltr.ucl.ac.be/SUET/CLAUD/1.htm, en particulier la colonne de droite (non curieux s'abstenir !) Ses qualités d'empereur sont discutées, selon les auteurs ; ce qui est certain, c'est que sa vie personnelle fut parsemée d'épreuves. Sa dernière épouse l'empoisonna. En voilà un à qui le mariage n'a pas réussi  il aurait mieux fait de s'assurer les services de gentes dames comme celles dont s'entoura Madame Claude quelque vingt siècles plus tard ! 

Madame Claude est dans les années 1960 et 1970  à la tête d'un réseau de call girls qui exercent leurs talents pour de hauts dignitaires et des fonctionnaires du gouvernement. Après avoir été élevée chez les visitandines, elle s'illustre dans le Résistance avant de créer un réseau de prostitution de luxe à Paris, qui reçoit comme clients des personnalités politiques, des gens du grand banditisme tout comme de l'administration policière. Madame Claude s'exile aux Etats-Unis pour échapper au fisc, son réseau est démantelé. De retour en France, elle monte un nouveau réseau, elle est alors poursuivie par le fisc, condamnée pour proxénétisme aggravé et incarcérée à la prison de Fleury-Mérogis.

Mais revenons au sujet qui nous brûle les lèvres. Saint-Claude, la ville du Jura qui doit sa renommée à la pipe de bruyère. Un coup d'oeil sur le site de La Pipe Rit vous apprendra plus sur la pipe que vous n'auriez pu l'imaginer. Voici des pipes courtes, aussi appelées brûle-gueules, car la fumée arrive plus chaude en bouche ; pipes longues ; pipes de 9mm dotées d'un filtre plus large que les autres ; pipes naturelles, dont la veine est visible ;  pipes fait main (!) ; pipes aux finitions classiques  brillantes ou mates ; pipes avec finition sablée ;  fantaisies, sculptées, colorées... Chaque année une nouveauté qui sera la pipe millésime ou pipe de l'année.  Sachez que ces pipes sont garanties cinq ans contre tout vice de fabrication ! 
Wikipédia a le bon goût de nous signaler deux fêtes comme on aimerait qu'il y en ait plus souvent :
- La fête des soufflaculs qui a lieu une fois par an et qui remonte au Moyen Âge : les habitants sont vêtus de tuniques blanches, de loups  et de soufflets qu'ils actionnent devant les dames, ou sous les jupes des dames. Ils font brûler le roi le soir venu et le tout est suivi d'un feu d'artifice. 
- La fête des pipes pour célébrer un savoir-faire plus que centenaire en perpétuant joyeusement la tradition et en faisant partager à chacun, de 7 à 77 ans, toute la finesse des pipes faites comme dans le temps.

Tout cela vous laisse rêveurs ? Pourquoi courez-vous à l'autre bout de la planète à la recherche de cigares ? Le bonheur, c'est si simple et c'est à portée... de main !
 

A la Saint-Valentin, elle lui prit la main

-- Elle : "Comme ce week-end de la Saint-Valentin commence bien ! Je suis si heureuse de le passer avec toi ! Comme je t'aime ! Tout à l'heure, dans la grande allée, quand je t'ai pris la main, une onde de plaisir m'a submergée !"
-- Lui : "Oh oui, moi aussi je me sens bien avec toi ! Je suis ravi de me promener ainsi, main dans la main. Mais si tu savais comme j'ai hâte d'être à la Sainte-Marguerite !"
-- Elle : "Un peu de patience, mon aimé, tout vient à point à qui sait attendre. Et sais-tu qu'avant la Sainte-Marguerite, il y a la Sainte-Proserpine ?"

Que cette historiette ne vous monte pas à la tête ! N'oubliez pas ce qui est arrivé à cette malheureuse petite souris, un quatorze février de l'an de grâce neuf cent soixante-sept : 
Une souris veut traverser une route assez fréquentée car elle est attirée par un alléchant morceau de fromage qui se trouve de l'autre côté. Donc elle traverse mais, juste au moment où elle est pratiquement arrivée, une voiture survient et lui coupe un bout de la queue. La souris est désemparée et se dit : de quoi ai-je l'air sans ma queue ? Alors, elle décide de tenter de récupérer son bout de queue pour le recoller. C'est alors qu'une autre voiture survient, qui la percute violemment... et la souris perd la tête. Moralité : ne perdez pas la tête pour un petit bout de queue !

Pauvre petite souris sans queue ni tête !
Les petits bouts de queue ont fait et font toujours de nombreuses victimes, qu'il s'agisse du monde des souris ou des hommes. Même si, on le sait, errare humanum est, on dit aussi que perseverare diabolicum. Moi je crois que persévérer dans l'erreur est humain car, sans même être spécialement maso, je pense que certains ont une elle quantité de peaux de babanes sur les yeux qu'ils ont beau les ôter les unes après les autres, il leur en reste toujours une pour les conforter dans le chemin tortueux qu'ils ont un jour emprunté et dont ils ne parviennent pas à s'écarter. Des optimistes invétérés, qui croient qu'en insistant et insistant encore, l'horizon va s'éclaircir miraculeusement ? Ceux qu je connais ne me donnent pas cette impression, je les crois parfois plutôt suicidaires. Alors quoi ? Ils ont l'espérance chevillée au corps, l'espérance dans l'homme, l'homme qu'ils persistent à croire perfectible malgré l'accumulation de preuves contraires. De ceux-là, on fera des héros, ou des saints... ou des malades mentaux ! La Piétra(galla) se qualifie elle-même d'"utopiste pessimiste" ; j'aime assez ce que l'association de ces deux termes peut évoquer, et suis assez tentée de la rejoindre...

Mais je ne saurais clore cette note sans avoir une pensée émue pour une Valentine d'antan - prénom qui n'est plus très à la mode, mais le monde tourne, ainsi que la vogue des prénoms... Alors, Valentine, si vous lisez cette note de là où vous êtes, sachez que je vous remercie, même (et surtout) si vous ne savez pas pourquoi !

 

Béatrice

Peut-on évoquer le prénom Béatrice sans penser à La Divine Comédie, de Dante Alighieri, poème épique et religieux écrit en italien, composé de trois cantiques :  l'Enfer, le Purgatoire, le Paradis. On ne sait si Béatrice eut une identité civile, ce qui est certain, c'est son importance  au niveau symbolique, supra-humain, spirituel voire divin. La première rencontre de Dante avec Béatrice aurait eu lieu alors qu'elle avait neuf ans, puis la deuxième neuf années plus tard. Neuf est un nombre mystérieux, dont "Béatrice est particulièrement aimée" ; Béatrice, "qu'il faut nommer Amour", dit Dante. Neuf est un triple ternaire, le nombre des hiérarchies angéliques. Neuf est la totalité des trois mondes, chacun étant représenté par un triangle. Le neuf symbolise le retour du multiple à l'unicité, à la rédemption. Neuf annonce à la fois une fin et un recommencement.

Béatrice et Dante au Paradis

La Divine Comédie est le voyage initiatique du poète, sa progression vers la  connaissance. Virgile, son poète favori, l'accompagne dans l'Enfer. Au Purgatoire, Béatrice vient le chercher pour lui servir de guide et "sortir vers les étoiles". Béatrice fait passer Dante au Paradis, constitué de neuf cercles dirigés vers le haut. Béatrice le quittera lorsqu'il atteindra l'Empyrée. Dante finit par s'éteindre en Dieu, en Dieu amour, en Dieu connaissance.
Béatrice est revêtue de trois couleurs : vert, blanc, rouge - sel, soufre et mercure - sagesse, force et beauté - foi, espérance et charité - l'emblème de la Trinité.

La Divine Comédie est une allégorie métaphysico-ésotérique qui voile et expose les phases par lesquelles passe la conscience de l'inité pour atteindre l'immortalité. 
Dans un numéro spécial du Nouvel Obs, intitulé A la poursuite du bonheur, Philippe Sollers a écrit un article, "Eden caché", que je vous conseille de lire toute affaire cessante, si vous le trouvez encore en kiosque car il date de décembre. 
"L'Amor  muove il sole e l'altre stelle", ainsi Dante termine-t-il sa Divine Comédie. Serait-ce possible alors ?

Félix le chat

 ... ou comment passer de la BD à la boîte d'aliment pour chat 

Une femme va jouer au bridge tous les jeudis après-midi avec ses copines. Un jeudi, elle se retrouve avec un jeu tellement bon qu'elle ne voit plus le temps passer et continue à jouer bien plus longtemps que d'habitude. Lorsqu'elle s'aperçoit de l'heure avancée, elle s'écrie : "Oh, non ! Je dois vite rentrer faire à manger à mon mari ! Il sera très en colère s'il rentre et que son repas n'est pas prêt." Elle quitte le cercle de jeu et rentre chez elle ; elle réalise très vite qu'elle n'aura pas le temps de faire des courses et, comme il ne lui reste plus que de la laitue, un œuf et une boîte d'aliment pour chat, elle tente le tout pour le tout : elle ouvre la boîte pour chat, la mélange à l'œuf qui lui restait, et dispose le tout dans une assiette avec des feuilles de salade. C'est à ce moment que son mari rentre...
Il s'installe à table, goûte et, ô surprise, il dit : "Mmmm, chérie, c'est le meilleur plat que tu m'aies préparé en trente ans de mariage. Tu peux recommencer tous les jours, mmmm !" Et pour fêter ça dignement, le soir, ils firent l'amour alors que ça ne leur était pas arrivé depuis plusieurs mois ! Evidemment, à partir de ce moment, tous les jeudis elle refit le même dîner à son mari, et elle ne tarda pas à lui faire le même tous les jours. Lorsqu'elle raconta cela à ses copines du club de bridge, elle lui dirent, horrifiées : "Tu vas le tuer ; Il ne pourra pas manger de la bouffe pour chat tout le reste de sa vie !" Deux mois plus tard, le mari meurt. Aux funérailles, les copines du club de bridge attaquent la nouvelle veuve : "Tu l'as tué. On t'avait pourtant prévenue ! Comment peux-tu rester aussi calme et sans montrer l'ombre d'un remord ?" La veuve répond alors : "Ah, ce n'est pas moi qui l'ai tué ! Il est tombé du haut de l'armoire alors qu'il était en train de se lécher le trou du cul. "

Voilà comment se débarrasser élégamment d'un mari encombrant qui, au demeurant, ronronnait de plaisir chaque fois qu'elle lui grattait le ventre, chaque fois qu'elle le caressait, toujours dans le sens du poil, bien sûr !

 

La Nouvelle Héloïse

,Intitulé à l’origine Lettres de deux amans, La Nouvelle Héloïse, roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau, trouve son inspiration dans l’histoire d'Héloïse et d'Abélard.
Précepteur de Julie d’Étanges, une jeune noble, Saint-Preux, homme d'origine humble, après avoir tenté de s'en défendre, s'est épris de son élève, qui partage son amour. Tout comme au Moyen-Âge Héloïse avait répondu à l'amour de son maître, le philosophe Abélard, d'où le titre de l'ouvrage. Saint-Preux et Julie vont alors s’aimer secrètement dans le décor romantique du lac Léman, car leur différence de classe sociale ne peut les laisser espérer que le baron d’Étanges consente à leur union. Julie persuade Saint-Preux de s'éloigner quelque temps. Saint-Preux quitte la Suisse pour Paris et Londres,  d’où il va écrire à Julie. Les deux amants vont alors échanger de nombreuses lettres et billets amoureux. Le baron d’Étanges  découvre leur relation, alors qu'il a promis la main de Julie à un autre homme, le vieux M. de Wolmar, qui lui a sauvé la vie. Bien que souffrant cruellement de leur séparation, Julie refuse de suivre Saint-Preux à Paris. Après une grave maladie, Julie se résigne à épouser M. de Wolmar mais décide, par loyauté, d’avouer cet amour à son mari. Lorsque Saint-Preux rentre, son tour du monde achevé, il est invité par M. de Wolmar à vivre, parmi eux, une vie simple à la campagne. Mais pourront-ils vivre côte à côte sans succomber à leur passion ? Julie semble trouver l'apaisement dans la prière mais, à la suite d'un incident qui faillit coûter la vie à son fils, elle tombe gravement malade et écrit une dernère lettre à Saint-Preux pour lui avouer qu'elle n'a jamais cessé de l'aimer et que la mort sera une délivrance : "Non, je ne te quitte pas, je vais t'attendre. [...] Je meurs dans cette douce attente, trop heureuse d'acheter au prix de ma vie le droit de t'aimer toujours sans crime, et de te le dire encore une fois !" Fidèle à sa mémoire, Saint-Preux se consacrera à l'éducation de ses fils.

Quelle tristesse ! N'auraient-ils pas mieux fait de s'aimer sur terre plutôt que d'attendre d'improbables cieux plus cléments ? Et elle qui s'imagine que son honnêteté et ses prières vont la conduire tout droit au Paradis où son amant viendra un jour la rejoindre ?  Et lui qui, en attendant ce bonheur célestiel, se consacre à l'éducation de ses fils (à elle ou à lui ? n'allez pas me dire..., non, quand même pas !) ; il n'a pas d'autres occupations plus satisfaisantes ? Ah, Monsieur Rousseau, je vous trouve bien pathétique !

On fête aussi aujourd'hui, selon les calendriers, Notre-Dame de Lourdes. En vacances un jour dans la régin, j'y suis allée, curieuse de voir des miracles se réaliser sous mes yeux. Pourquoi pas, après tout ? quand on sait l'efficacité des placebos... A ma grande désolation, j'y ai vu surtout les marchands du temple, des boutiques et des boutiques de souvenirs religieux. Pourtant,l'Evangile selon Saint Jean chapitre 2, versets 13 à 22, mettait en garde :

"2.13 Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.

2.14 Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.

2.15 Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs,

2.16 et dit aux marchands de colombes :" Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic."

2.17 Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment.

2.18 Les Juifs l'interpellèrent : " Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ?
 2.19 Jésus leur répondit : " Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai.

2.20 Les Juifs lui répliquèrent : " Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! "

2.21 Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.

2.22 Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite."

 

Arnaud

Boissières Arnaud, né en 1972, skipper
Clément Arnaud, né le 17 décembre 1977 à Aix-en-Provence, tennisman
Desplechin Arnaud, né le 31 octobre 1960 à Roubaix, cinéaste
Desjardins Arnaud, né le 18 juin 1925, réalisateur documentariste de télévision
Frich Arnaud, né un 13 avril, photographe
Gidoin Arnaud, né le 13 octobre 1968 à Etampes, humoriste
Lagardère Arnaud, né le 18 mars 1961 à Boulogne-Billancourt, fils de Jean-Luc
Montebourg Arnaud, né le 30 octobre 1962 à Clameçy, homme politique
(de) Rosnay Arnaud, mort en 1984, aventurier, photographe et sportif français

Autant d'Arnaud, autant de personnalités, bien différentes. Qu'on ne vienne pas me dire que le prénom détermine certains traits de caractère communs à ceux qui le portent ! Manque de connaissance ? Manque d'intérêt ? Je n'ai guère envie aujourd'hui de développer tel ou tel personnage.

Reste Arno, né le 21 mai 1949 à Ostende, chanteur belge (!). De sa voix brisée, il reprend des chansons très connues, tant en français qu'en anglais, dans une interprétation toute particulière. Ce chanteur, qui apprécie surtout la scène, n'hésite pas à faire se côtoyer l'accordéon et la guitare électrique. Personnellement, il me touche, peut-être parce qu'il chante avec ses tripes, et même s'il déclare : "Je suis le plus mauvais musicien du monde, juré sur mes deux bonbons."

 

Savez-vous où Apolline erre ?

        

Sous le pont Mirabeau coule la Seine
            Et nos amours
       Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après la peine
      Vienne la nuit sonne l'heure
     Les jours s'en vont je demeure
 Les mains dans les mains restons face à face
            Tandis que sous
       Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l'onde si lasse
      Vienne la nuit sonne l'heure
     Les jours s'en vont je demeure
 L'amour s'en va comme cette eau courante
            L'amour s'en va
       Comme la vie est lente
Et comme l'Espérance est violente
      Vienne la nuit sonne l'heure
     Les jours s'en vont je demeure
 Passent les jours et passent les semaines
            Ni temps passé
       Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
      Vienne la nuit sonne l'heure
     Les jours s'en vont je demeure

[Guillaume Apollinaire, Alcools.]

 

Jacqueline François, Vincent, Paul et les autres...

Je pourrais vous parler de Jacqueline Bouvier, de Jacqueline Kenney, de Jacqueline Onassis... Mais où ai-je la tête ? Il s'agit de la même personne ! Ou de la belle Jacqueline Bisset...
Non ! Je choisis de vous parler de Jacqueline François, grande interprète, au siècle dernier, de la chanson française, exception culturelle oblige, laissant le soin à d'autres blogueurs, plus érudits, de nous initier à la musique anglophone. Charles Trenet a dit d'elle : "La rencontre de Jacqueline François et du microphone est une date dans l'histoire du disque, ils étaient fait l'un pour l'autre comme deux amants qui se cherchaient et, de cette rencontre, de ces amants, naissent les plus jolies phrases qui aient jamais caressé une chanson."  Sa voix est celle du coeur et de l'amour, les amoureux occupant  la première place dans son répertoire, comme en témoignent ses chansons : "Tu n'peux pas t'figurer" ; "Aimer comme  je t'aime" ; "C'est vous mon seul amour" ; "Si vous m'aimiez autant" ; "Pour lui"... Ecoutons, donc, avec nos deux esgourdes... et surtout notre coeur.

Découvrez Francois Jacqueline!

Découvrez Jacqueline François!

Eugénie, la bien-née, prend son bain

Ce prénom Eugénie est apparenté au terme grec eugenês qui signifie "bien né" (eu : bien ; genos : naissance). De la même origine, le terme "eugénisme" désigne la discipline qui étudie les méthodes susceptibles d'améliorer les caractères propres des populations humaines. Ce souhait, qui existe depuis l'Antiquité, peut se traduire par une politique volontariste d'éradication des caractères jugés handicapants ou de favorisation des caractères jugés bénéfiques. "Eugénistes", ainsi sont qualifiés les régimes racistes et dictatoriaux.

Eugénie de Montijo, de son vrai nom Maria Ignacia Augustina Palafox de Guzmán Portocarrero y Kirkpatrick de Closeburn (1826-1920), était l'épouse de Napoléon III.
Le jour des noces, une épigramme anonyme a couru dans Paris : "Montijo, plus belle que sage, de l'Empereur comble les voeux :
Ce soir s'il trouve un pucelage, c'est que la belle en avait deux."

Si Montaigne et Henri IV, à l'instar des Romains, appréciaient déjà les eaux thermales, c'est l'impératrice Eugénie de Montijo qui,  profitant de ses déplacements à Biarritz, vint prendre les eaux dites de "Saint-Loubouer". C'est à elle que la commune d'Eugénie-les-Bains doit son nom et sa réputation. Dans ce village champêtre d'Aquitaine, les eaux des deux sources, riches en soufre, sulfates et magnésium, soulagent les tensions, douleurs et rhumatismes. A deux pas, Michel Guérard, chef de réputation mondiale, met au programme de son établissement une  cuisine minceur exquise qui allégera les silhouettes. Qu'attendez-vous pour y aller, vous qui savez que les douleurs sont des folles... ou vous qui avez peur de votre reflet dans le miroir ?

Gaston...

Gaston, y'a l'téléphon qui son, rentre tes blancs moutons, il pleut, il pleut, berger Gaston !

Gaston Berger, industriel et philosophe, est né en 1896 à Saint-Louis-du-Sénégal ; il arrête précocement ses études pour les reprendre plus tard. Gérant d’une fabrique d’engrais pour fleurs, il se passionne pour la philosophie. Ayant gravi tous les échelons universitaires, il devient professeur à l’université d’Aix-Marseille. Il tente de moderniser les universités alors qu’il est directeur général de l’enseignement supérieur du ministère de l’Éducation nationale. C’est en réfléchissant aux responsabilités d’un administrateur qu’il invente le substantif : « la prospective », c’est-à-dire l’étude des avenirs possibles. "Passé, présent, avenir s’entremêlent et se conditionnent réciproquement." Fondateur du Centre universitaire international ainsi que des centres de prospective, fondateur de la revue Prospective et du centre du même nom, il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Il a aussi créé l’Institut national des sciences appliquées de Lyon. Il est l’auteur de nombreux livres, articles, conférences, on le connaît surtout pour ses études sur Edmund Husserl (philosophe allemand, fondateur de la phénoménologie transcendantale) - Le Cogito dans la philosophie, et pour ses travaux sur la caractérologie, branche de la psychologie qui préconise le concept de « personnalité » - Traité pratique d'analyse du caractère. Il est le père du danseur et chorégraphe Maurice Béjart. Il décède en 1960 d’un accident de voiture.
Une note de lecture, fort intéressante, sur Gaston Berger se  trouve sur le site : http://www.prospective.fr/Bibliotheque/Gaston_Berger_Peslouan.htm