L'éphéméride de Caritate Libertine

Roméo, paix à ses cendres

Le Mercredi des Cendres est le premier jour du Carême, période de quarante jours avant Pâques pendant laquelle les chrétiens se préparent à la semaine sainte, par le jeûne, la privation, la prière et l'aumône. Tout cela dans le but d'expier leurs fautes ! Cette période est coupée en deux par la mi-carême, journée où l'on s'amuse. Pendant le Carême, l'Eglise interdit non seulement la consommation de viande, mais aussi la célébration des mariages et les relations conjugales une espèce de Ramadan, en fait !). A la fin du temps du Carême se déroule la fête de Pâques qui célèbre la mort, puis la résurrection du Christ.
Le symbolisme des cendres se trouve déjà dans l'Ancien Testament. Il évoque la représentation du péché, la fragilité de l'être et, quand l'homme se recouvre de cendres, le regret suivi de l'espoir du pardon. Lors de la messe, le prêtre marque le front des fidèles avec un peu de cendres, pour se souvenir que l'homme n'est que poussière, à l'instar d'Adam condamné après son péché à retourner poussière.

Mais ce jour fête aussi les Roméo, dont je ne vous parlerai pas, vous connaissez vos classiques.
'oméo pa'ti ? Pauv' Juliette ! Il ne reste qu'un goût de cendres dans la bouche.

Cependant, une question me taraude : comment aller de l'alfa (romeo) à l'omega (top chrono) ?

Mardi gras

Mardi gras est une fête catholique qui termine la semaine des sept jours gras, autrefois appelés "jours charnels". Avant le Mercredi des Cendres, et donc avant le début des privations, on faisait gras avant de commencer le Carême. Plus de gras ? Vite on fait frire des beignets et des bugnes. Plus d'oeufs ? Vite on fait des crêpes. Plus de viande ? Alors on fait carnaval, qui vient du latin carnelevare, qui signifie enlever la chair (retirer la viande de la table - pas des os !). Autrefois, on appelait ce jour "Carême prenant", car c'est le dernier jour pour danser, chanter, manger, faire la fête.
En Pologne, on fête, d'une manière à peu près semblable, le Jeudi gras, soit six jours avant le début du Carême : les Polonais vont dans les cafés ou se réunissent en famille pour manger des gâteaux et des beignets (pączki), les pâtisseries étant interdites pendant le Carême.

Où qu'il ait lieu, du Nord au Sud, le carnaval se caractérise par les déguisements, la musique, la parade et les chars.

        

La période du Carnaval
change le monde.
Celui qui va bien, celui qui va mal,
le Carnaval nous fait tous nous réjouir.
Celui qui a de l’argent,
doit le dépenser,
Celui qui n’en a pas,
espère en trouver;
il fait le marchand pour aller s’amuser.
Ici la femme et là-bas le mari,
chacun a son goût,
va où il est invité
à jouer et à danser.
[Carlo Goldoni]

 

Mais tout a une fin, et Colombine vous dit :

 

Arlequin n’est pas en train
Scaramouche n’ouvre plus la bouche
Polichinelle s’est fait la belle
Brighela a remisé ses plats
Matamore ne va pas fort
Le médecin ne se sent pas bien
Isabelle a attrapé la varicelle
Colombine a petite mine
Pierrot ne trouve plus ses mots
Les masques ne dansent plus la bergamasque
Et nous montrent leurs basques
Les lampions ont fini de brûler, la fête est terminée.

Lazare

Lazare est mort, Jésus l'a ressuscité.

Moi morte, qui me ressuscitera ? Quel est le Prince charmant qui, d'un doux baiser, me réveillera de mon sommeil ?

Dommage que j'aie passé l'âge de croire aux contes de fée. Quand je serai morte, je serai morte, et bien morte, pour l'Eternité ! Et si quelqu'un a la preuve absolue du contraire, qu'il vienne m'en toucher deux mots, je serai prête à l'écouter...

Isabelle

Ce mot "Isabelle" m'évoque tant de choses que ce billet va partir tous azimuths ! Mais restons concentrés. Allons de l'animal vers l'homme... ou la femme plutôt !

Un papillon tout d’abord.
L'isabelle de France est une espèce protégée au niveau national (et mentionnée dans les textes européens (convention de Berne et directive Habitats Faune-Flore). L'espèce n'est présente que dans quelques localités du sud des Alpes et dans les Pyrénées-Orientales.

Un cheval ensuite, ou plutôt sa robe.
Une robe Isabelle est composée de deux couleurs séparées : un fond de robe café-au-lait, les crins et les extrémités des membres et de la tête noirs. Dans la forme "sauvage", le cheval peut présenter des zébrures et une raie de mulet. Cette dénomination proviendrait du prénom espagnol Isabel, nom de la reine Isabelle Ire de Casteille qui, lors du siège de Grenade en 1491, aurait fait le voeu de ne pas changer de chemise avant la prise de la ville ; de ce fait, cette chemise avait jauni et les manchettes en étaient fort sales.

Le prénom Isabelle est très répandu dans l’Histoire, en particulier l’Histoire de France et d’Espagne (Aragon et Castille), dans le monde de l’écriture, de la chanson, du cinéma, du sport, de la télévison et de la radio…

Je retiens aujourd’hui Isabelle Aubray, chanteuse née à Lille dans une famille nombreuse ; d'origine modeste, elle fut ouvrière dans une usine textile, mais aussi championne de gymnastique. Elle est repérée en 1960 par Bruno Coquatrix, puis par Jacques Canetti l'année suivante.  En cette belle année 1962, elle remporte l'Eurovision avec Un premier amour. Elle rencontre Ferrat et Brel, dont elle fera la première partie à l'Olympia en 1963. Ce sont les deux artistes qu'elle chantera le plus. Mais en 1963, un terrible accident de voiture interrompt brutalement sa carrière. Brel lui offre les droits d'auteur de La Fanette, Ferrat lui écrit C'est beau la vie. Elle fera son retour en 1968, enchaînant les tournées en France et à l'étranger. En 1992, elle enregistre un album consacré à Aragon et reçoit la Légion d'honneur (j'en connais que cela fait grincer des dents). On se fait un petit coup d'Eurovision 1962 ? Allez, sortez vos mouchoirs !

 

Un Premier Amour - C'Est Beau La Vie - Isabelle Aubret

Pour finir sur une note moins nostalgique, une petite histoire à laquelle me fait penser la forme ancienne de ce prénom : Isabel, ou Isabeau au masculin. Savez-vous comment la reine Isabel faisait l’amour ? Page après page. Et le roi Isabeau ? En tournant les pages.

Un additif pour un commentateur discret :

La Fanette - C'Est Beau La Vie - Isabelle Aubret

Damien

"C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'omme, et son nombre est six cent soixante dix" (L'Apocalypse de Jean, chapitre 13).

Le seule évocation de ce nom, Damien, me donne des frissons. Vous aussi, j'imagine, si vous avez vu les trois volets de la Malédiction, dont le personnage central est Damien. Les deux premiers volets de ce triptyque ont été réalisés par Richard Donner, le troisième par Graham Baker.

La Malédiction I, 1976

Il est né à la 6e heure, le 6e jour du 6e mois. Selon le Livre des Révélations, la confrontation finale entre les forces du Bien et du Mal, l'Apocalypse, débutera avec la naissance du fils de Satan sous sa forme humaine. Incapable d'annoncer à sa femme Katherine la mort tragique de leur nouveau-né, le diplomate américain à Londres, Robert Thorn, décide de prendre comme fils un bébé orphelin. Les détails de la naissance de cet enfant restent secret mais, lorsque le petit garçon, prénommé Damien, grandit, il devient évident qu'il ne s'agit pas d'un enfant ordinaire. Tandis que des morts mystérieuses et d'étranges avertissements font leur apparition, Robert Thorn réalise peu à peu que le Mal se cache derrière le visage angélique de son fils et que la signification du nombre 666 mène à la plus terrifiante des révélations. 

Damien, la Malédiction II,  1978

Sept ans ont passé depuis que Damien a échappé de justesse à la mort que voulait lui infliger son propre père. Il a 13 ans et vit avec son oncle Richard, sa tante Ann et son cousin Mark. Tandis que Damien découvre ses pouvoirs et apprend à s'en servir, des protecteurs puissants, disciples du Mal, prennent soin de lui. Mais son oncle commence, lui aussi, à suspecter que l'enfant n'est pas aussi innocent qu'il en a l'air. Sa tante refuse catégoriquement de croire les avertissements et protège Damien comme s'il était son propre fils. Mais d'autres personnes connaissent la véritable nature de Damien et le temps leur est compté.

La Malédiction finale,  1981

Damien Thorn a aujourd'hui 32 ans. C'est un homme froid, calculateur, dont la credo est le mal et dont la seule ambition est la domination du monde. Pour parvenir à ses fins, Damien tuera quiconque se mettant sur son chemin, qu'il soit ami, ennemi, disciple ou maître. L'heure de l'Apocalypse a sonné. Le mal est parmi nous. Damien a grandi et le pouvoir du Diable n'est plus entre les mains d'un enfant. Ce troisième volet voit le sort de toute l'humanité dépendre de l'ultime guerre entre le Bien et le Mal.

L'Apocalypse de Jean (chapitre 12)

1 Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.

3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.

4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.

5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.

6 Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable, et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

Aimée

Conjuguer le verbe AIMER ? J'y perds mon latin...

 

Gabin

Bernadette

 

C'était autre chose que Carla, non ?

 

C'est du grand n'importe quoi aujourd'hui, probablement dû à une grande lassitude, ça sert à quoi un blog ? A rien, à se faire plaisir ? même pas. A se sentir moins seul ? conneries. Moi qui vous écris, je suis seule pour quelques jours et je ne me sens pas plus seule que quand j'ai quelqu'un à mes côtés. La solitude est intérieure, elle est souvent plus palpable au milieu de gens qui vous aiment, parce que vous seul savez pourquoi ce grand froid intérieur, pourquoi cet isolement, pourquoi ce retranchement dans votre douleur à laquelle personne ne peut rien. Alors, on fait comme si, on dresse la tête, on a un rôle à jouer, n'est-ce pas ? Et si c'était - aussi - le lot des premières dames, et si elles éprouvaient - aussi - le sentiment d'être là, sur le devant de la scène, mais dans un désarroi profond ? Ont-elles réellement choisi leur destin ? Tout donne à penser que oui, mais que connaît-on du libre arbitre de chaque individu ? J'ai tenté hier quelques mots maladroits sur la liberté, c'est une notion dont je ne peux me défaire, et pourtant, sommes-nous libres de nos actes, de nos pensées ? Suis-je libre de mes actes, de mes pensées ? Non, hélas, malgré toute la force que j'y mets pour y parvenir. Nous avons chacun nos aliénations, et seule la mort nous en délivrera. Désolée de ce moment de tristesse, je fais ce que je peux avec ce que j'ai sous la main... rien de bien brillant, j'en conviens.

Alexis

J'avais dans un premier temps pensé, n'étant pas inspirée par le prénom Alexis, à vous orienter vers le site :
http://www.linternaute.com/femmes/prenoms/prenom/7273/alexis/ Moi, plus rien à faire ; à vous de vous débrouller ; de toute façon, ce n'est pas un billet qui va changer le monde !

Mais le nom d'Alexis de Tocqueville m'est revenu en mémoire, avec l'impression, d'abord floue, que cette évocation pourrait faire l'objet d'une note. Mais c'est bien sûr ! Tocqueville et la notion de liberté ! Moi, Caritate Libertine (oui, c'est nouveau !), j'ai failli passer à côté. Alors petite révision, très brève, d'un pan de l'histoire de France.

Condamnant la monarchie de Juillet, considérant Louis-Philippe comme un médiocre, député déplorant sa propre impassibilité politique, Alexis de Tocqueville  est chargé de l'étude de l'émancipation des esclaves, de la colonisation de l'Algérie, de la réforme desprisons... Il tente de concilier libéralisme et justice sociale.
"Il est bien facile de voir dans le contact de tous ces gens-là qu'à tout prendre le pays vaut mieux que ceux qui le dirigent. Toutes ces populations au milieu desquelles je vis ont un goût mal éclairé mais très vif pour la liberté et l'obéissance aux lois."
Il redoute à juste titre un mouvement révolutionnaire des classes sociales défavorisées. Si la IIe République va gagner son combat contre le peuple insurgé, elle va perdre le goût de la liberté.
Tocqueville prône la liberté de l'enseignement, la liberté du culte, la liberté de la presse.
"Qui cherche dans la liberté autre chose qu'elle-même est fait pour servir. Que manque-t-il à ceux-là pour rester libres ? Quoi ? Le goût sublime de l'être."
Il est pour l'abolition de l'esclavage.
 "L'expérience seule de la liberté, la liberté longtemps contenue et dirigée par un pouvoir énergique et modéré, peut suggérer et donner à l'homme les opinions, les vertus et les habitudes qui conviennent au citoyen d'un pays libre."

La liberté, donc, sous toutes ses forces formes, et de toutes nos forces ! Mon ex-pseudo de Caritate Libertas provient d'une devise signifiant : c'est par la voie de l'amour qu'on atteint la liberté. Etre libre, c'est servir par les forces de l'amour, si toutefois on partage l'idée que le destin de l'homme est d'être libre ! Mais un lecteur éclairé m'a orienté vers un nouveau pseudo : Caritate Libertine. J'adopte illico et je l'en remercie !

Julienne

Faire une julienne de légumes consiste à les découper en fines lanières.

Voici une recette de julienne de poireaux, que je fais souvent pour accompagner des coquilles St-Jacques relevées d'une pointe de gingembre :

Ingrédients (pour 4 personnes) :
- 1 à 2 poireaux par personne
- 30 g de beurre
- 1,5 cuillère à café de sucre en poudre
- sel, poivre

1. Tailler les blancs de poireaux en tronçons de 5 cm environ, les fendre en deux et les émincer finement.
2. Mettre cette julienne dans une cocotte avec du beurre.
3. Cuire à feu doux et couvert pendant 15 à 20 minutes ; remuer de temps en temps ; les poireaux sont cuits lorsqu'ils sont translucides. 
4. Saler, poivrer, ajouter le sucre ; faire colorer rapidement en montant le feu.
Ces coquilles St-Jacques aux poireaux s'accommodent fort bien d'un Picpoul de Pinet. Mais libre à vous de préférer un Entre-deux-Mers, voire un Chablis pour les plus intrépides.  

Et ne craignez pas le péché de gourmandise, c'est le plus agréable à pratiquer après la luxure. Les autres péchés sont difficiles à vivre : Vous êtes orgueilleux ? Vous vous butez pour ne pas céder, alors que votre intérêt serait d'accepter les arguments de l'autre.  Vous êtes avare ? Vous vous privez de certains plaisirs même les plus simples de la vie. Vous êtes coléreux ? Attention, c'est mauvais pour la santé, votre tension va augmenter dangereusement. Vous êtes envieux ? Vous souffrez en voyant la voiture de votre voisin, et plus encore en voyant sa petite amie. Vous êtes paresseux ?  Le moindre effort vous coûte, et vous vous étonnez de ne pas avoir la même réussite que votre collègue plus courageux. Alors laissez-vous aller à déguster des plats savoureux, mis en valeur par des vins appropriés. Et ensuite, qui vous interdit de faire une petite sieste avec la personne avec qui vous avez partagé ce succulent repas ? Car il n'est de meilleur repas que celui que l'on fait en galante compagnie.