L'éphéméride de Caritate Libertine

Sainte Thérèse d'Avila

Thérèse de Jésus, réformatrice du Carmel (+ 1582)
Née dans une noble famille d'Avila en Castille, elle entre à 20 ans au Carmel. Elle se rend compte que les pratiques religieuses de cet Ordre se sont dégradées et elle veut le réformer pour le faire revenir à la Règle primitive, malgré bien des résistances. Elle fonde de nombreux couvents en Espagne. Elle vit des expériences mystiques très fortes et rencontre saint Jean de la Croix, lui-même mystique. Elle nous a laissé des écrits de haute spiritualité, en particulier "Le château intérieur de l'âme" qui est une extraordinaire méthode de prière et d'oraison qui la range parmi les meilleurs guides de l'oraison contemplative. Paul VI la proclame docteur de l'Eglise en 1970. "Qu'il est admirable de songer que Celui dont la grandeur emplirait mille mondes et beaucoup plus, s'enferme ainsi en nous qui sommes une si petite chose !" [Chemins de la Perfection] (Source : Nominis) 

"Si Satan pouvait aimer, il arrêterait d'être mauvais."  Est-ce bien sûr ?
"Il ne s'agit pas de penser beaucoup mais de beaucoup aimer." Dites ça à Satan !

Désolée, j'ai un coup de mou !!!

Juste

Encore un, dans la série des Modeste et consorts ! Je trouve qu'il manque dans le calendrier des Menteur, Lâche, Hypocrite, Salaud... Etonnant, non ? Tout comme il existe des anges déchus, il y a aussi des saints déchus, je suppose ; personnellement, j'ai la chance de ne pas en connaître, mais vous peut-être ?

Juste un Doigt - Fresh Global Tunes 01 - various artists, Marguerite

J'aime bien le titre de cette chanson !!!

Je ne peux pas évoquer ce prénom sans penser à Just Jaeckin. qui rappellera de bons souvenirs aux plus anciens. Photographe célèbre dans les années soixante, il a réalisé plusieurs films : Emmanuelle, Histoire d'O, Madame Claude, Le Dernier Amant romantique, Collections privées, Girls, L'Amant de Lady Chatterley, Gwendoline. A l'époque, ces films choquaient les culs serrés. Et pourtant, ils étaient bien loin des films X que vous prenez tant de plaisir à regarder. Aujourd'hui galériste à Paris, il expose ses peintures et sculptures et celles de son épouse.

Additif :

Géraud

Saint Géraud d'Aurillac est né en 855, fils d'un père mérovingien et d'une mère carolingienne. Son père le destinait à l'Eglise parce qu'il était fragile. Géraud apprit alors la grammaire et le plain-chant. Quand il fut guéri, son père le destina au métier des armes. Il fut alors parfaitement à même de lui succéder comme seigneur d'Aurillac. Mais, à l'inverse, Géraud résolut de suivre en tout l'Evangile après une tentative de mariage qui échoua. Il voulait rester constamment en présence de Dieu et faisait régner la justice sur ses terres. Il affranchit de nombreux serfs, rendait la justice à jeun pour que le vin n'influe pas sur ses jugements. Il savait pardonner.
On raconte qu'ayant appris que son bailli avait condamné à mort deux malfaiteurs, il les envoya chercher des lianes dans la forêt et de les rapporter pour se faire pendre. Ils ne revinrent jamais car il n'y avait pas de lianes dans le forêt et saint Géraud le savait.
Il fonda en 909 l'abbaye d'Aurillac, modèle de celle de Cluny.
Odon de Cluny a relaté sa vie, faisant de lui le modèle chevaleresque du seigneur chrétien qui met sa force et ses richesses au service de la justice et des humbles.

Mais peut-être auriez-vous préféré, à la vie d'un saint, celle des seins de Céline Géraud ?
 

Le decollete de Celine Geraud sélectionné dans TV

Wilfried

Aujourd'hui, repos, je boude. Par trois fois, j'ai rédigé une note sur Wilfried, prénom qui vient des termes germaniques wil qui signifie la volonté, et frido, la paix.

Je ne vous dirai donc rien sur Sire Wilfried Picsou, personnage de l'univers Disney dans la série des Picsou, banquier de profession, né en 1110 et mort en 1175, à qui l'on doit l'indépendance de l'Ecosse qu'il racheta aux Normands mais qui, ce ce fait, vida les caisses du clan.

Je ne tenterai pas un lien entre le monde de la banque et celui du sport, ne voulant pas donner à croire que je vous parle d'argent sale...

Donc rien sur le tennisman Tsonga, qui d'ailleurs ne s'appelle pas Wilfried mais Jo-Wilfried.

Rien sur le football, même si j'aurais bien eu envie de vous dire quelques mots sur Wilfried Dalmat, qui a débuté sa carrière footballistique sur la pelouse de la Beaujoire à Nantes, puis effectué une saison à l'OM. Il évolue aujourd'hui au Standard de Liège où, selon Le Parisien, il n'est plus en odeur de sainteté, mais il intéressait Lens, qui cherche un joueur offensif pour compléter son effectif. Cependant, selon la presse belge, il serait trop cher pour le RCL, le Standard de Liège réclamant plus de 3M€ pour son joueur, une somme trop conséquente pour le Racing Club de Lens.

A ceux qui seraient surpris de ces quelques mots sur le foot, je tiens à préciser que je ne suis pas fana des joueurs de ballon, mais qu'il y a deux clubs qui m'intéressent : l'OM et le RCL ! Et deux stades où j'ai posé mes fesses : le stade Bollaert et le Vélodrome !

Aujourd'hui donc, repos. Puisque par trois fois, ma note rédigée a disparu lorsque j'ai cliqué sur "enregistrer",  non pas comme parfois où l'on peut la récupérer si on ne brusque rien, non, disparu de chez disparu ! Bon, allez ! Tournons la page...

Firmin

Saint Firmin est originaire de Narbonne, il est disciple et ami de saint Césaire d'Arles. A 22 ans, il est l'un des premiers évêques de l'ancien diocèse d'Uzès dans le Gard. Il est l'un des signataires du concile d'Orléans en 541. Sa réputation d'orateur et de théologien s'étendit jusqu'en Italie. Il meurt à l'âge de 37 ans.

A la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe, les progrès techniques dans l'imprimerie ont permis la réalisation de déliés extrêmement fins. Pour cette époque, ce fut une prouesse de la gravure des poinçons et plus encore du moulage de ces déliés si fins, pour des caractères en plomb ! Ces caractères marquèrent l'édition et la presse du XIXe siècle. Il se caractérisent par un fort contraste entre les pleins et les déliés et par des empattements filiformes. En italie, ce fut le Bodoni, en Allemagne le Walbaum et en France le Didot.
Firmin Didot (1764-1836) fait partie d'une dynastie d'imprimeurs, éditeurs et typographes, du XVIIIe siècle à nos jours. Il travaille avec son frère à perfectionner son art, particulièrement en tant que graveur et fondeur. Il fut le premier à faire des éditions stéréotypes.

Firmin Didot aimait les lettres ; élu député, il défendit les intérêts de la librairie et de la presse ; il voulait réformer l'orthographe (aïe) et l'a développé dans son  Observation sur l'orthographe française ou ortografie française.
Le nom d'une des deux unités typographiques - le point typographique - porte son nom : le point Didot.

Ghislain, Guillain

Ghislain est un prénom masculin d'origine germanique formé d'après gisal ou ghil (otage) et lind (doux).

En Belgique, il était de coutume jusque dans les années 1960 de donner comme dernier prénom Ghislain pour un garçon ou Ghislaine pour une fille afin de protéger l'enfant des convulsions.

On ne peut pas être drôle tous les jours, désolée, c'est ce qui m'est venu à l'esprit aujourd'hui...

Denis

Ce prénom vient de Dionusios ou Dionysos, le dieu de la vigne, du vin et du délire extatique dans la mythologie grecque, nommé Bacchus chez les Romains. Alors buvons et chantons !

http://homepages.ulb.ac.be/~xhubaut/chorale/a_boire.htm

Et en hommage à Jacques Brel, qui nous a quittés il y a 31 ans :

LIvrogne - Quand On Na Que LAmour - Jacques Brel

Pélagie

Méduse Pélagie

Franchement, je ne suis pas très inspirée par ce prénom. J'ai bien un vague souvenir d'avoir lu il y a fort longtemps un roman d'Antonine Maillet, Pélagie-la-Charette, une fiction historique qui célèbre la langue, la culture et l'histoire acadiennes.  

Une autre Pélagie, au caractère bien trempé. Renée Pélagie de Montreuil, marquise de Sade, entretint des relations sadomasochistes avec son "divin marquis". Cinq mois après leur mariage, Sade est enfermé à Vincennes pour séquestration et tortures. Elle lui écrit néanmoins : "Je ne vis que pour toi, mon unique bonheur." Quand il revient au château de Lacoste, elle cache ses méfaits à la police. De nouveau interné (entre autres à Sainte-Pélagie, drôle de coïncidence), elle lui enverra des livres, des médicaments et même des godemichés et tentera de le faire évader. A ses lettres enflammées, Sade ne répond par des injures (heureuse qu'il lui réponde !). Ce n'est qu'au bout de longues années de souffrance qu'elle décidera de rompre et de se venger. C'est beau l'amour !

Serge

Le grand Serge, dont on ne saurait se lasser !

Et un clin d'oeil

Bruno

J'ai eu l'immense privilège de connaître Bruno Etienne, d'assister à ses cours et conférences, de travailler pour lui sur ses ouvrages, et même de partager avec lui le verre de l'amitié. L'approche d'un tel homme compte dans une vie. C'est avec beaucoup d'émotion que j'assistais à son enterrement, le 4 mars dernier. Je souhaite, à l'occasion de la saint Bruno, lui rendre cet hommage.

Bruno Etienne est né le 6 novembre 1937 à La Tronche (Isère). Il effectue une partie de sa scolarité à La Seyne-sur-Mer (Var) au collège Sainte-Marie, puis au lycée Thiers à Marseille. Il fait des études de droit et de science politique à Aix-en-Provence. Il est diplômé de l'Institut d'études politiques d'Aix et diplômé d'arabe de l'Institut Bourguiba des langues (Tunis).
En 1965, il soutient, sous la direction du professeur Maurice Flory, une thèse intitulée Les Européens et l'Indépendance de l'Algérie, et obtient le grade de docteur d'Etat en droit public et en science politique (Ier prix de thèse de la faculté de droit d'Aix-en-Provence et médaille de la Ville).
En 1962, il intègre le CNRS comme chercheur et y restera attaché jusqu'en 1965. De 1966 à 1974, il part en Algérie comme coopérant technique ; il enseigne notamment au sein de l'Ecole nationale d'administration et exercera diverses charges de conseiller technique auprès des autorités algériennes. En 1974, il rentre en France et prépare le concours de l'agrégation en science politique, qu'il décroche en 1975. De 1977 à 1979, il est maître de conférences en droit public et science politique à la faculté de droit de l'université de Marrakech.
Rentré définitivement en France en 1980, il succède à Maurice Flory à la direction du Centre de recherche et d'étude des sociétés musulmanes (CRESM) d'Aix, qu'il va diriger jusqu'en 1985. Professeur en science politique, il est brièvement rattaché à l'université Lyon-2, avant d'intégrer définitivement l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence. Pendant plus de vingt ans, il y dispense un enseignement en science politique et en anthropoligie religieuse comparée. En 1992, il crée l'Observatoire du religieux qui fédère, au sein de l'Institut d'études politiques, toutes les recherches en science politique, en sociologie et en anthropologie sur le phénmène religieux.
Il était membre de l'Institut universitaire de France de 1996 à 2004. Il a été visiting professor en Tunisie, Egypte, Turquie, Syrie, Israël/Palestine, Etats-Unis, Japon.
Il était aussi franc-maçon, membre du Grand Orient de France depuis 1960.

Bruno Etienne était chevalier de la Légion d'honneur, chevalier de l'Ordre maçonnique Lafayette et Ushi-deshi de l'école Shito Ryu Karate-Do (5e dan).
Il s'est éteint le 4 mars 2009 à Aix-en-Provence.
[In Le fait religieux comme fait politique. Mélanges en hommage à Bruno Etienne, sous la direction de Franck Frégosi, éditions de l'Aube, 2009.]
Vous trouverez dans cet ouvrage l'intégralité de sa bibliographie, trop importante pour être rédigée dans cette note. Je retiendrai quelques ouvrages,parus aux éditions de l'Aube  :
Le temps du pluriel : la France dans l’Europe multiculturelle, en collaboration avec Robert Lafont et Henri Giordan, 1999.
Une grenade entr’ouverte, essai d’anthropologie complémentariste, 1999.
Les amants de l’Apocalypse, 2002.
Les combattants suicidaires, 2005.
Les constitutions d’Anderson, documents commentés, 2007.